关公在人们的心中是非常受人尊敬，在很久之前就出现了关公铜雕塑，就是现在还是有很多的人买铜关公。为什么会有这么多人信这个，关公的世界又是什么样的呢，到底吸引人的地方是在哪？下面就一一给大家介绍一下。 关公在历史上代表的是，忠、义、信、智、仁、勇，这六个字是很多国人推崇的。在古代关公的地位是和孔子一样，一个是武，一个是文。除了有孔子庙之外，一些历代的皇帝也会为关公建造庙宇，然后让很多的人去供奉，纪念他。另一和重要就是，人将关公当做是人们的守护神，能够守护着我们，在创事业的路上一帆风顺，能够带来财富。 渐渐的关公的这些思想是深入人心了，关公铜像就成为了市场，商业价值是越来越高，市场也迅速的扩大起来。其实这样的铜雕塑也是能够带动经济的发展的，行业的复兴和发展也被带动了。关公的一生是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强著称，故兵家对其也很推崇。统帅领兵治军，将校率卒打仗，凡争战之事，不论正义的和非正义的，都希望自己的将校兵卒武艺高强，英勇顽强，关公便被树为榜样而尊为武圣。北宋时期梁山泊农民起义军，为了争取关公的后裔“大刀关胜”上山入伙，以壮大起义军的声威，振奋兵卒的士气，首领宋江情愿让出自己坐的第一把交椅。
漆金关公神像雕塑
有些地方将敬奉关公的庙宇称为武庙，庙内将关公和岳飞合祀亦称为“双关庙”，民间说法，岳飞乃忠义神武在关公转世。在香港、澳门以及印度尼西亚、马来西来、菲律宾、新加坡等东南亚国家华人、华侨集中经商的地方，几乎各大公司、各家商号、店铺均敬奉有关公的神像，商民们视关公为能招财进宝，庇护商贾的财神。内地商人敬奉关公始于明代末期，清代和民国时期更为盛行。随着商品经济的发展，各地皆有境外客商云集，而晋商更是独领风骚，数量多且分布广。聚于一地的同籍客商多以成立“商会”和建立“会馆”的方式相联络，为其自身利益服务。各地商会敬奉的主神便是关公，会馆建筑的格局则完全仿照关帝庙在式样。改革开放心后，随着社会主义商品市场的建立，特别是信仰自由和政治环境的宽松，大量私营个体商户和非国有经济的商家又请出关公这位尊神作为心理依托，期望能保佑自己生意兴隆，常交好运。
