孔子一生都在旅行。他从漫长的旅行生涯中发展出了一种辉煌的人生哲学，并形成了对旅游业的独特见解。孔子的“旅游”有三种主要形式：短途旅行，游览和旅行。也就是说，孔子要求在巡回演出中教学，在巡回演出中寻找官员，在巡回演出中感受，以及在巡回演出中的启示。他的旅行行为与学习和进入这个行业密不可分。孔子的旅游理念可归纳如下：
鎏金孔子铜雕像
孔子“重访”并反对“居住”和“怀旧”等心理和行为，甚至用贪婪的生活在和平与怀旧中，作为绅士与恶人分裂的象征。然而，孔子也说“父母，不远处，必经之旅”，清楚地表达了他提倡亲密旅游的想法。 “父母并不遥远”也是儒家孝道的化身，服务于父母双方，并注重人际关系。孔子的特写和远视观念并不矛盾，而是对立统一。远距离和近距离游览实际上反映了儒家“忠诚”和“孝道”的统一，国家的有效性和父母的服务。虽然孔子主张“近距离旅行”，但并不盲目地排除远方旅行。反对意见只是“远行”，没有合法目的，但超出合理水平。
立式孔子铜雕
孔子注重文化旅游和自然旅游，倡导“山水景观”。孔子走遍世界各地，注重倾听乐观，开创中国文化旅游的先河。孔子也关注自然景观之旅。对于景观的自然景观，孔子更注重“美”的感觉。孔子认为，智者智慧流动的水具有形而上学的共性;仁慈的慷慨品质与庄严而稳定的山脉有关。这是“风景与美德”的审美和体验概念。
孔子主张旅游应该健康温和，反对旅游。孔子反对闲散，无拘无束的游戏，无拘无束的游戏等游行。他认为，移民超出了个人的身心能力和社会礼仪许可。移民带来的快乐是暂时的，有限的，会给自己造成很大的伤害。
