铜雕孔子以其精细的雕工、生动的表情、多样化的题材而著称，铜雕孔子作品或奔放大气或细腻精巧，形神兼备、细节丰富。一提到孔子，人们就会想到儒家思想、儒家学说等等。孔子是我国的古代儒家的代表人物，而儒家的一些学说更是我国一直流传至今的教育思想，同时孔子铜雕也受到各国人民的关注。孔子的文化影响力足以与佛陀、苏格拉底、耶稣并列，铜雕孔子坐落在学校、广场等公共场合更是屡见不鲜，其雕塑形象更加被人赋予更多的意义。由此可见，不论是何种场合我们见到的不仅仅是一个高度概念化的孔子，我们更加可以从中感受孔子的博雅风趣、恭谦和蔼的性格特征。雕塑家把孔子儒家的影响力，灌注在铜雕孔子像中，以达到中华历史文化的博大精深。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。 其核心是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫德治或礼治。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
校园古代名人铜雕孔子
孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。孔子晚年时期的最高理愿望称之为《大同》在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。儒家的发扬光大对于中华古文明的兴盛起到了无法抹杀的突出贡献，儒学中的精华能量推进当代的精神文明，儒家学说包含大量的优秀思想，其中仁、义、礼、智、信，只要稍加挪移，便可完美的用于今天，身为中国人，我们没有理由对此加以固守和传承，孔子以其特具的文化魅力，遥遥的滋养着吾族吾民。
