面对丰富多彩、形态各异的铜雕作品，通常把它们分为两大类，即装饰铜雕的具象形体和装饰铜雕的抽象形体。装饰铜雕的具象形体是指以自然为创作对象，其形态特征与创作对象及其相似或基本相似。所以，铜雕艺术作品大多都具备可识别性。人类自古对自然产生了浓厚的兴趣，任何民族的艺术从远古开始都是以模仿自然生态形式为开端的，以最原始最自然的生命形态表达内心的思绪、情感和棋盘。在史前文化中，强烈的自然生命形态是原始铜雕的基本创作母体，这与原始艺术的其他门类有着共同之处。然而先民们把铜雕作为载体，以艺术形式为媒介展现生命意识形态，以人们的期许和期盼为平台，用最原始最纯粹的语言表达对生命的关注和情感的寄托，超越了一般物质的形式化和功利化。装饰铜雕的具象形体又可根据艺术形式分为写实铜雕和写意铜雕，何谓写实？写实，即真实的描绘实物。西方铜雕从古希腊时期起，就努力摹仿再现自然，写实性极强。写实铜雕以现实为临摹和写生对象。恪守“模仿说”的美学原则，神态细致入微地再现出来。通俗一点的说就是模仿和再现自然。何谓写意呢？清代恽寿平说：“宋人谓能到古人不用心处，又曰写意画。两语最微，而又最能误人，不知如何用心，方到古人不用心处；不知如何用意，乃为写意。”意思是说通过对实物的观察和感受受到了启发对事物了然于胸，用简练概括在笔墨，着重描绘物象的意态神韵，用笔由简易而意从而来抒发作者内心的情感。也许是中国人有着传统的儒家思想，所追求的是心灵的涤荡、智慧的启迪和对生活的恬静，中国古代铜雕始终没有向着西方铜雕走写实派风格来诠释感知对象，它与中国画相似一般运用精简的语言、明快的线条，以少胜多的格局使的耐人寻味，常常给人运行成风、一气呵成、痛快爽利的艺术享受。
抽象金钱豹铜雕
抽象是从事物中，舍弃个别的、非本质的属性，抽出共同的、本质的个性。这是从字面上进行解释，在铜雕语言中装饰铜雕的抽象形体是指在铜雕艺术的造型语言中，以抽象的造型语言和概括的象征语句进行艺术形式创作，它不以描述客观事物为目的，而是揭示事物本质和精神。根据表现特征可以分为两大类，解、构。解，其基本意思是解开、打散，在铜雕语言中它是以自然为对象进行艺术语言上的提炼、概括和艺术形式上简化，抽取其中最本质、最原始的生命精神内涵重新构建。它剥离了繁琐语言修饰、摒弃了恪守成规的限定，取而代之的是对事物本质更深层的探求和认知，从而形成了具有本质精神意义和全新视觉经验的空间铜雕造型。构，为构件组成之意，这种创作形式不以自然对象为参照，而是以圆形、方形、三角形等几何形式作为纯艺术的形体语言，以构成的方式创造空间形态。
