纵观西方美术史或者雕塑史，人和人体的表现始终是最为重要的艺术主题和文化精神载体之一，无论是从史前人类的石雕刻到东西方人类的神灵崇拜的塑像，还是到雕塑事业得到迅速发蔚县的希腊时期，或是到体意识全面觉醒的近现代雕塑艺术，人物雕塑艺术的表现都承载着鲜明的时代精神，这种时代精神体现着人们对人与神、人与自然、人与人、人与社会关系的深刻思考和鲜活的人文情感。随着科学和人类审美能力的进步，艺术也随着进步了。写实的人物雕塑艺术语言也随之被烙上了时代的印记，而这些有着鲜明时代痕迹的雕塑艺术语言却是时代洪流中的雕塑家们艰辛探索的成果。而在可资源丰富、艺术表现手法和艺术观念多样化的今天，艺术作品所体现的艺术语言的时代性和创造性，前所未有地成为艺术批评和社会关注的焦点，也是当代雕塑创作，更是写实失人物铜雕创作的难点和高点。中国当代致力于写实人物铜雕的艺术家们，在吸取西方传统雕塑营养的同时，有的在不断地化他人长处为己有，形成了自己的写实风格；有的则开始把中国传统的、民间的、民族的所特有的语言，与西方传统的铜雕语言相结合，也形成了颇具民族韵味的风格。
黄铜孔子全身像
形体和空间是铜雕人物艺术最基本的语言，所谓形体指是的形状和体积，是雕塑家用点、线、面、体等形态的材料作出的方、圆、尖、钝、软硬、凹凸、块状、线形等诸多形体复杂或单纯的组合，创造出写实或抽象的各种形体，传达作者的信息，感染观众。古典传统归纳的铜雕艺术的特点，像重量感、永久性、亲切性、概括性等，都是雕塑的形体语言派生出来的。铜雕人物的空间语言则有三重含义，一是指铜雕人物本身的空间性，即雕塑形体实际所占的三维空间和围绕它的虚空间；二是指雕塑内部形体结构组合的空间；三是指通过作品的形体所造成的非现实的空间，即雕塑的语言所表达的东西与欣赏者产生共鸣时的内涵空间。雕塑中形体与空间互为存在的基础，没有空间形体就无法存在，而空间的语言是通过形体的语言表达出来的。
