品名 | 寺庙佛堂家居供奉的送子/求子观音铜雕佛像 |
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类型 | 铜雕 |
材质 | / |
制作方法 | 铸造 |
制作工艺 | 着色 |
雕刻形式 | 圆雕 |
雕刻内容 | 佛像,观音 |
应用场所 | 小区,寺庙 |
其他 | / |
“寺庙佛堂家居供奉的送子/求子观音铜雕佛像”是一座佛像,观音雕塑,音菩萨中的立观音是文殊菩萨,坐观音是观音菩萨,观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿;佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人;“求子观音铜雕佛像”属于铜雕作品,其造型大都呈现威严粗犷、端庄沉稳之态。这座“送子观音铜雕佛像”采用着色(铜雕热着色对火候和温度也有着苛刻的要求)技术,铸造方法制造而成,铸造是人类掌握较早的金属热加工技术。安置在小区中,大都贴近生活,有一定的涵义或以巧妙的格调为主,为我们的生活增加情味。
送子观音是民间崇敬的释教神祗。封建时代黎民以为虔敬拜神佛能够施行亲自的意愿。以是不可有孕、或者乞求生男孩的迷信黎民会拜送子观音,以求得子嗣。送子观音原是春秋时代 楚庄王的第三个女儿,名叫妙善。楚庄王为大女儿妙清、二女儿妙音、区别选文、武状元为婿,又盘算为三女儿妙善招一位夫婿进宫,以经受王位。妙善从小吃斋信佛,根本不愿完婚,专心想出家为尼。楚庄王施之家法,妙善宁死不从。楚庄王肝火之下,命她饮剑自刎。但剑在她的脖子上,不光没有损害她,反而自断成上千节。罪恶滔天狠心的父亲又敕令把她闷死,让她的魂灵意外下了地狱。掌握地狱的阎罗王善意却又使她在南海普陀山复生(普陀山在浙江省杭州湾外的东海中),复生时站在普陀山一池塘中的莲花上。终归妙善在普陀山修成佛。
“求子观音铜雕坐像”可以使用的材质可以是紫铜、黄铜等,所采取的技艺也不只是着色,还可以是贴金、彩绘、漆金、镀金等,大小和适用的地方也不是固定不变,具体请电话咨询。
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