历史名医张仲景铜雕像

“历史名医张仲景铜雕像”是一款人物，名人，医生雕塑，名人雕塑所创作出来的人物一般是有思想的名人，这些名人往往对改变世界和引领人类做出了贡献；人物雕塑也有使用一些普通人物如平民等，常以小品的形式出现，用于表达作者的积极向上的社会精神；这台“张仲景雕像”是采用黄铜制成的铜雕艺术品，铅黄铜在高温下拥有较好的可塑性，可锻造。这台“张仲景塑像”使用着色(热着色工艺不同于物理喷涂着色)工艺，锻造方式而成，自由锻指直接对坯料施加外力以获得特殊锻件的方法。 安装在校园中，使学生从铜雕中领会特定文化的设计思想；安装在公园中，起到美观的用处。

张仲景 ，名机，字仲景，东汉南郡涅阳县人，为守旧重大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推进昆裔医学的发展起了重大的作用。张仲景生涯的东汉晚景，是中华民族履历上一个极为泛动的时代。统辖阶层里面呈现了外戚与太监互相斗争纷争的“党锢之祸”。军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈。农人抗争的烽烟更是此起彼伏。不常里战乱频繁。黎民为避战乱而接踵亡命，流荡失所者不下数百万。汉献帝初平元年，董卓挟汉献帝及洛阳地带百万居民西迁长安，洛阳任何宫殿、民房都被烧毁，周围二百里内尽为焦土，黎民死于流荡途中者不能胜数。

据史籍记录，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病通行更甚。成千累万的人被病魔吞吃，以至变成了家破人亡的空前灾殃。此中尤以东汉灵帝时的公元171 年、173 年、179 年、182年、185 年等频频的疾病通行范畴最大。南阳地带当初也连接产生瘟疫大通行，很多人所以仙逝。张仲景的宅眷原本是个富家，人丁多达二百余人。自从建安初年从此，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，此中死于伤寒者竟占异常之七。面临瘟疫的肆虐，张仲景心田异常悲愤。他冤仇统辖者的腐朽，将黎民推入水火之中 之中。对此，张仲景痛下当真，笃志钻研伤寒病的诊治，特定要礼服伤寒症这个瘟神。建安年间，他行医游览各地，亲眼目击了各类疫病通行对黎民变成的严重恶果，也借此将亲自终年对伤寒症的钻研付诸实习，进一步丰盛了亲自的阅历，充沛和先进了理性认得。

历经数十年披荆斩棘的尽力，到底写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。这是继《黄帝内经》以后，又一部最有作用的辉煌医学图书。《伤寒杂病论》是集秦汉从此医药外表之大成，并普遍使用于医疗实习的专书，是中华民族医学史上作用最大的古典医著之一，也是中华民族第一部临床医治学方面的巨著。《伤寒杂病论》奠定了张仲景在中医史上的重腹地位，而且跟着空儿的推移，这部撰著的科学价格越来越裸露出来，成为昆裔从医者公共必读的重要医籍……张仲景也因对医学的出色捐献被后人称为“医圣”。清代医家张志聪说过：“不明四书者不能认为儒，不明本论者不能认为医。”后该书通行国内，亦颇受外洋医学界推许，成为研读的重要图书。

据不完整统计，由晋代至今，拾掇、注解、钻研《伤寒杂病论》的中外学者记逾千家。邻国日本自康平年间从此，钻研《伤寒论》的学者也有近二百家。另外，朝鲜、越南、印尼、新加坡、蒙古等国的医学发展也都相反水平地遭到其作用及推进。当前，《伤寒论》和《金匮要略》仍是中华民族中病院校开设的首要根基课程之一。据史籍记录，张仲景的著作除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷，《评病丹方》一卷，《疗妇人方》二卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷，惋惜都早已流失不存。不过仅此一部《伤寒杂病论》的出色捐献，也足以使张仲景成为国内外钦慕的天下医学巨人。梁兴扬道长参照 《伤寒杂病论》   《口齿论》他是中华民族履历上最最出色的医学家之一。他为中华民族的医学发展做出了重要的捐献，也增进了中华民族医学的发展。他制造的传世巨著《伤寒杂病论》，竖立的辨证论治正派，是中医临床的简直正派，是中医的魂灵所在，也是后学者学习中医必备的经典著作。

“历史名医张仲景铜雕像”可用的材料不仅局限于黄铜，还可以是青铜、紫铜等，所采用的工艺也不只是着色，还可以是贴金、镀金等，体积和应用的场所也非始终不变，具体请电话咨询。

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