西省塑州市的崇福寺，是国务院1988年1月公布的第三批全国重点文物保护单位，在崇福寺的大雄宝殿前，有一座清初铸造的铜鼎炉。
普明寺铜香炉
铜鼎炉的高度为1.65m，圆形炉身的外径为0.8m，铸于清乾隆四年（1739年），安置在圆形石座之上。崇福寺的铜鼎炉，也是由三足两耳圆形鼎式炉身、中空开窗的炉腹和攒尖式炉顶等3部分组成，但炉顶飞檐檐角上的龙首浮雕以及最上部的宝顶，在“文化大革命”动乱中，已被损坏。不过，炉身、炉腹以及其上的纹饰、图案和大量铭文，都保存完好。
法门寺铜香炉
该鼎炉的造型和铸造质量都很高，而且，有两大特点，一是有双层炉腹，这在古代鼎炉中，是狠少见的；二是炉身上有汉、蒙两种文字的长篇铭文，而且还有梵文，这在全国现存的古代鼎炉中是唯一的。为什么铜鼎炉身上有汉、蒙两种文字的铭文呢？这里还有段故事，原来在崇福寺的大雄宝殿前，有一个雕塑得很精美的石炉，被侵华日军掠走。
后来，不知何故，日军又从内蒙某地将此铜鼎炉移置于此。由于铜鼎炉是从蒙古族佛寺中移来的，铭文是由蒙族知识分子所写，所以，鼎炉身上有汉、蒙两种文字的铭文，鼎炉上的汉字铭文为：“维皇清乾隆四年，岁在屠维洽协实大慈示见后二千七百祀之期，故我副都網慧公鸠工缮材精舍於乘化盖，欲续大慈氏之炬，以永烛斯世也。复铸巨鼎于殿前，命琛为之铭，琛辞不获命，乃拜手稽首而铭之。
曰：伟哉吾师，远宗调御，具足威神，肇修福慧，净身言意，作等知琋，印彼招提，圣教覃敷，迷津普济，尽此十方，庄严佛地，妙谛证圣，香花文虔，涤清三业，广作福田。德林苏赫琛。”此外，在炉腹的各个面上，除开有窗口外，还有很多梵文。因而，该铜鼎炉的文物价值是非常高的。
